Assalamualaikum & Salam Sejahtera..

Selamat datang ke laman blog kawe (saya). Apa yang terkandung dalam blog ini tiada kaitan dengan sesiapa mahupun mana-mana pihak. Ia hanya pandangan peribadi. Laman ini juga menggunakan / dilampirkan keratan, rencana, dan sumber daripada akhbar-akhbar tempatan. Terima kasih kerani sudi bertandang ke laman MyView @ ramboview.blogspot.com

Isnin, Ogos 27, 2012

Ibu kembali ke wad

Sabtu, 7 Syawal 1433H / 25 Ogos 2012M: Sesuatu yang tidak dijangkakan apabila ibu kembali ke wad. Ibu muntah-muntah dan pening.

Ramadhan tahun ini ibu kembali berpuasa. Tapi puasa orang tak sihat dengan orang sihat jauh bezanya. Dalam puasapun ibu demam-demam. Syawal yang menjelma terubat sakit ibu apabila kami 13 beradik dapat bersama. Anak menantu sama-sama membantu mempersiapkan Syawal yang bakal disambut.

7 Syawal Ibu mengalami demam yang agak ketara. Tengah hari itu ibu dibawa ke HRPZ II untuk menerima rawatan. Ibu bermalam di dalam wad kecemasan semalaman. Petang Ahad ibu dibenarkan pulang.

Dalam pemerhatian pihak hospital, kesihatan ibu makin membimbangkan. Berkemungkinan besar buah pinggangnya akan rosak. Ini kesan daripada ubat-ubat diabetis yang diambilnya ketika ini.

Amat membimbangkan. Seperti kata orang, "penyakit tiga beradik" akan berdampingan dengan ibu. Kaki ibu yang terpijak paku beberapa ketika dulu menampakan perubahan tapi tidak sembuh sepenuhnya. Tapi allhamdulillah, ibu boleh berjalan.

27 Ogos: Ibu makin sihat. Semoga terus sihat.

AI MAN - Anak Soleh
............................................
Catatan lalu:

Sabtu, Ogos 25, 2012

Langgar mati

Gambar hiasan dari google
24 Ogos 2012, 6 Syawal 1433H: Hari ini sesuatu peristiwa yang agak dahsyat telah berlaku. Sesuatu kejadian yang tidak kawe sangkakan. Sebelum pergi solat Jumaat tengah hari ini, kawe secara tidak sengaja telah memijak kucing belaan sehingga mati.

Enjin kancil tua dihidup lebih kurang lima minit sebelum melangkah keluar. Memandangkan masa yang suntuk untuk ke masjid kawe cepat-cepat mengundurkan kancil tua tanpa memeriksa terlebih dahulu di bawah kereta. Ketika kereta tua ini diundurkan kawe terasa terpijak sesuatu, persis memijak pelepah kelapa atau selipar jepun yang berlapik dua-tiga pasang.

Sebaik kereta keluar garagh kawe melihat seekor kucing melompat-lompat separas betis. Pada mulannya kawe sangkakan kucing itu hanya bermain-main. Secara tiba-tiba kawe tersedar bahawa kucing itu melompat-lompat seperti ayam disembelih kerana pijakan tayar kereta. Lebih kurang dua minit akhirnya kucing kawe itu menghembuskan nafas yang terakhir. Keadaannya ketika itu seperti orang yang tengah nazak, tercungap-cungap untuk bernafas.

Lalu kawe letakan bangkai di tepi pintu pagar dan terus ke masjid. Ketika sampai iqamah hampir berkumandang.

Tidak disangkan kucing yang dibelai dan didukung setiap hari mati di kaki tuannya sendiri. Ketika itu kawe teringat peristiwa Nasi goreng RM250.00 dua tahun lalu. Peristiwa di mana satu bencana yang berlaku selepas kawe melanggar seekor kucing di jalan raya.

Bukan untuk mempercayai sesuatu yang tahyul (mengikut kata orang tua kalau melanggar kucing, ada sesuatu bencana yang akan menimpa kita), tapi kawe segera mengingatkan diri agar sentiasa berhati-hati dalam melakukan sesuatu.

Kini kucing tiga beradik ini tinggal dua saja. Seperti juga yang mati hari ini, dua ekor ini juga tidak takut mati. Sebelum inipun "mereka" tidak akan lari walaupun bunyi enjin dihidupkan. "Mereka" akan terus berada di bawah perut kereta tanpa rasa takut. Sebelum ini juga kawe telah terlanggar salah seekor daripadanya. Tapi waktu itu tiada kemalangan jiwa berlaku. Hanya jeritan kecil.

Mudah-mudahan kita semua dilindungi oleh Allah sentiasa..
......baca Nasi goreng RM250.00

Reaksi Laporan Akhbar Sinar Harian | Blog Tok Guru

Reaksi Laporan Akhbar Sinar Harian | Blog Tok Guru (Klik sumber asal)

Sukacita saya merujuk kepada laporan akhbar Sinar Harian (23 & 24 Ogos 2012) yang membicarakan persoalan hudud, terutamanya apa yang dibangkit oleh seorang ahli parlimen PAS dan seorang lagi mantan mufti.
Bagi saya tidak ada asas hukum dan keperluan atas dasar logik untuk melengah-lengah pelaksanaan kerana hudud adalah sebahagian daripada perundangan syariah yang diwajibkan dalam Islam. Ini kerana tidak ada hukum atau undang-undang di dunia ini, sama ada di bawah sistem demokrasi mahu pun komunis yang menunggu rakyat faham dan setuju dulu, baru dilaksanakan. Atas kerana itu, apa sahaja undang-undang di Malaysia, ia dibuat dan dilaksanakan tanpa menunggu semua pihak faham atau setuju. Termasuklah pihak Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu sendiri pun yang menguatkuasakan pembentukan negara Israel di bumi Palestine yang ditentang hebat oleh orang Palestine sendiri. Hatta Presiden Amerika, Barrack Obama sendiri turut bersetuju dengan perundangan ‘kahwin sejenis’ meskipun majoriti masyarakat dunia menolaknya.
Secara faktanya, persoalan sesuatu hukum boleh dilaksana setelah ada kefahaman dan persetujuan semua pihak, ia sesuatu yang tidak tepat dalam kaedah perundangan yang ingin mengawal dan mendidik masyarakat ke arah kebaikan. Tambahan lagi, soal hukum Islam (hudud) bukannya pilihan untuk menusia menolak atau menerima. Tugas pihak berkuasa atas nama Islam adalah kewajipan dan tanggungjawab. Jadi keperluan kepada suasana kondusif bukanlah penghalang ke arah pelaksanaan hukum Allah. Atas dasar ini, pada masa Nabi Muhammad SAW sendiri umat Islam tidak mempersoalkan kewajaran perintah (hukum) Allah SWT. Apa yang utama membuktikan ketaatan dan keimanan yang tidak berbelah bahagi. Bukan sepertimana sesetengah pihak sekarang ini, ada yang sanggup rosak akidahnya atas dasar menolak mentah-mentah hudud atau mana-mana perintah Allah SWT. Tidak kurang pula berdolak dalih dan beralasan kononnya suasana belum kondusif untuk memakai hukum Allah SWT.  Tidak terkecuali juga, masih ada pihak yang bersimpati kepada si-jahil, maka isu hukum hudud ini perlu dibincangkan terlebih dulu. Sampai bila? Lepas bincang, bincang dan bincang, namun si-jahil tetap beralasan.
Pengalaman Negeri Kelantan dalam usaha melaksana hukum hudud ini, sebenarnya telah melalui proses memperkenal, membincang dan meluluskannya secara masak. Usia enakmen kanun jenayah syariah (termasuk hudud) kini akan genap 19 tahun pada November ini. Sejarah penggubalannya cukup matang kerana ia merupakan sumbangan cendikiawan perundangan Islam Almarhum Prof Ahmad Ibrahim, Almarhum Prof Mahmod Saedon dan Ketua Hakim Syarie Kelantan sekarang, Dato’ Daud Muhammad. Selain ia turut dikongsi dengan pakar-pakar perundangan bidang syarie dan jenayah sivil.  Malah tidak terkecuali  poses menerima maklum balas dan perbincangan dengan pelbagai pihak, termasuk badan NGO turut dibuat di Kota Bharu dan di Kuala Lumpur. Turut serta adalah Tengku Razaleigh Hamzah selaku presiden parti Semangat 46 ketika itu telah juga menganjurkan perbincangan terbuka sebagai melebar kefahaman dan tanda sokongan serta persetujuan atas usaha Negeri Kelantan. Justeru pada persidangan dewan negeri, semua ahli dewan termasuk daripada Umno turut menyokong. Namun selepas itu, permohonan ke arah pelaksanaannya telah ditolak oleh Kerajaan Pusat.
Kini berbangkit isunya, pelaksanaannya masih tertangguh meskipun telah diluluskan sejak November 1993 lagi. Bagi Kelantan, ia tertangguh bukan kerana usaha dan keperluannya masih tidak memenuhi suasana yang kondusif. Sebaliknya ia tertangguh disebabkan halangan Kerajaan Pusat, termasuk ‘amaran’ menerusi satu surat rasmi perdana menteri ketika itu yang masih tidak ditarik balik.
Justeru persoalan yang ada di depan umat Islam hari ini, adakah ingin terus meraikan suara bangkangan seumpama suara daripada sesetengah pemimpin bukan Islam? Ataukah kita ingin terus meraikan pihak si-jahil yang sentiasa beralasan atas kefahamannya yang tidak bersandarkan nilai-nilai keimanan?
Sampai bilakah segala alasan tanpa keimanan dan hujah akal sentiasa dijadikan alasan untuk menidakkan penerimaaan dan pelaksanaan hukum Allah SWT ini?  Apa yang pasti, hukum Allah SWT tetap serasi dengan hukum alam dan makhluk ciptaan-Nya. Kalaulah menunggu alunan ombak reda, sampai bila nelayan akan dapat ke laut? Ketika laut berombak itulah, nelayan boleh meluncur perahunya ke laut bagi menangkap ikan.
.............................................
Dari Facebook Y.A.B Tuan Guru Datuk Pedang Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat, Gambaran salah: Perbetulkan bukan halang (Friday, August 24, 2012 at 12:51pm)


Di wad HUSM, saya membaca kenyataan yang dikeluarkan oleh Bekas Mufti Perlis, Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin yang tersiar di dalam akhbar Sinar Harian hari ini 6 Syawwal 1433H bersamaan 24 Ogos 2012M berhubung isu hudud yang sedang dijadikan 'modal politik' oleh UMNO dan Barisan Nasional hari ini. Di dalam kenyataan tersebut, Dr Mohd Asri dipetik sebagai berkata bahawa Pas telah memberikan gambaran yang salah mengenai hukum hudud sehingga ia ditentang keras pemimpin tertinggi DAP dan mengelirukan orang bukan Islam.

Barangkali kenyataan beliau dipetik separuh atau sebahagian kecil, wallahualam. Bagaimanapun saya berterima kasih kepada Dr Mohd Asri yang saya yakin berniat ikhlas di dalam membuat teguran.  Pada saya, para ilmuan seperti beliau berhak untuk membahaskan isu dengan secara ilmiah dan bukannya membiarkan orang-orang jahil melontarkan pandangan dengan tujuan bukan untuk menimbulkan kefahaman bahkan menambahkan kekeliruan. Apapun, saya ingin memberikan respon terhadap kenyataan beliau yang disiarkan di dalam akhbar Sinar Harian tersebut.

Apabila Dr Mohd Asri menyatakan bahawa Enakmen Undang-undang Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993 (Hukum Hudud) yang telah diluluskan Dewan Undangan Negeri (Dun) Kelantan, menimbulkan salah faham hingga kini, ingin saya nyatakan enakmen tersebut digubal pada masa itu mengambil kira pandangan pakar-pakar perlembagaan dan undang-undang seperti Al-Marhum Tan Sri Prof. Ahmad Ibrahim dan Almarhum Dato Paduka Seri Setia Prof. Dr. Mahmud Saedon Awang Othman. Kedua-dua ini pada masa itu dianggap sebagai rujukan utama di dalam undang-undang syariah. Antara nama lain yang terlibat pula ialah Tun Salleh Abbas, Dr Abdullah Abu Bakar, Alamrhum Dato' Hasbullah Mohd Hassan, Haji Wan Mutalib Embong, Dato' Harun Taib dan Ketua Hakim Syarie Kelantan, Dato' Daud Muhamad. Jawatankuasa berkenaan dipengerusikan Timbalan Menteri Besar pada masa itu, Dato' Abdul Halim Abdul Rahman.

Saya tidak bermaksud untuk menyatakan bahawa enakmen tersebut telah sempurna tanpa sebarang kecacatan, namun untuk menyatakan bahawa ia digubal sambil lewa amatlah tidak benar sama sekali. Kerajaan Kelantan telah mengambil inisiatif sebaik mungkin untuk mengumpul pandangan pakar-pakar bagi menjadikan enakmen ini satu kenyataan. Saya sentiasa terbuka untuk menerima sebarang pandangan dan kritikan sekiranya ia mempunyai kelemahan. Datangkanlah alrtenatif dan buatlah pembetulan terhadap kelemahan.  Jika ingin dibincang sekalipun, silakan. Para penggubal ada lagi yang masih hidup alhamdulillah, pintu perbincangan masih terbuka. Namun menghantar surat menghalang pelaksanaan hudud bukan merupakan cara seorang muslim! Ia lebih mirip kepada gerak langkah politik jahat yang tidak berminat kepada hukum Allah SWT. Sesuai sangatlah apabila individu ini menulis, "better the devil you know than the angel you don’t..." (lebih baik syaitan yang anda kenal daripada malaikat yang anda tidak kenal).

Sudah 19 tahun ia dibentangkan, tempoh yang cukup panjang ini jika dinisbahkan kepada seorang manusia yang belajar, umur ini sudah menjejakkan kaki di universiti. Namun UMNO khususnya bekas presidennya yang sudah bersara tidak pernah mengambil langkah positif membentangkan hudud versi UMNO yang dikatakan adil itu! Tempoh 19 tahun, satu hurufpun hudud ala UMNO masih belum wujud, jika manusia belajar selama 19 tahun, tetapi sedikitpun tidak mengerti, apa gelaran yang akan diberi? Mengaku sahaja UMNO tidak berminat untuk melaksanakan hudud, apa yang dibisingkan hari ini hanya sekadar nyanyian politik semata-mata. Tangan menuding kepada orang lain, diri sendiri berkudis seribu.

Justeru, saya menyokong kenyataan Dr Mohd Asri yang menyebut bahawa ada golongan yang mengkritik hudud sudah rosak akidahnya. Rosak akidah inilah penyakit merbahaya dalam masyarakat. Ia lebih merbahaya dari sebarang virus di dunia. Walau apapun bangsa di dunia ; Arab, Melayu, Cina atau India sekalipun, kerosakan akidah ini padahnya ialah azab Allah SWT.

Semoga Allah SWT memberikan kejayaan kepada perjuangan menegakkan agamaNya di dunia ini Insya-Allah.

Sekian....

Salam dari saya,

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT

Hospital Universiti Sains Malaysia (HUSM) Kubang Kerian.
6 Syawwal 1433H / 24 Ogos 2012M

Selasa, Ogos 21, 2012

Perogol yang dilepaskan (Edisi Bahasa Inggeris)

Rapist with ‘bright future' as a bowler avoids jail in Malaysia
MALAYSIAN women's groups have questioned a court's decision to free a national bowler who pleaded guilty to having sex with a 13-year-old girl, reportedly citing his "bright future".

A three-judge panel at the Court of Appeal unanimously ruled on Thursday to release ten-pin bowler Noor Afizal Azizan on probation in the statutory rape case, overturning a lower court's decision to jail him.

In his decision one of the three judges agreed with Noor Afizal's lawyer that, according to national news agency Bernama, "public interest would not be served if Noor Afizal was sent to jail as he had a bright future".

The Joint Action Group For Gender Equality, which comprises six prominent women's groups, in a statement received yesterday, urged the judiciary to clarify its decision.

"We are troubled that the perpetrator's potential for 'a bright future', presumably derived from his status as a national athlete, was used as one of the grounds for sentencing," it said.

"On the surface, the judgment appears to hint at the application of a double standard by implying that anyone with the right 'credentials' can commit a crime, and get away with a rap on the knuckles," it added.

Other Malaysians also expressed outrage on social networking sites such as Twitter.

"Is ok to rape now in Malaysia if u could show the judge that u have a #BrightFutureRapeOK ahead," one user posted Sunday.

But Noor Afizal's lawyer, Hisyam Teh Poh Teik, said the Court of Appeal, whose decision is final, had merely sided with an initial court verdict, releasing Noor Afizal, that had taken into account all the factors.

"Noor Afizal is not a criminal," he told AFP. "There was no force, no violence, nothing whatsoever... and he owned up after the incident."

Noor Afizal pleaded guilty to having sex with the girl at a hotel in 2009 when he was 19.

A district court had initially released him on a 25,000 ringgit ($7500) bond for five years of probation, taking into consideration that the girl had agreed.

But a high court subsequently sentenced him to five years in prison. In Malaysia the age of consent is 16 so the act is considered statutory rape.
.............From www.heraldsun.com

Perogol yang dilepaskan



Terlepas hukuman walaupun mengaku salah merogol gadis bawah umur
PUTRAJAYA – Pemain boling tenpin handalan kebangsaan Noor Afizal Azizan terselamat daripada hukuman penjara apabila Mahkamah Rayuan membenarkan permohonannya bagi mengekalkan keputusan Mahkamah Sesyen membebaskannya dengan perintah berkelakuan baik selama lima tahun dengan ikat jamin RM25,000 kerana merogol gadis bawah umur.
Panel tiga hakim yang diketuai Presiden Mahkamah Rayuan Tan Sri Raus Md Sharif sebulat suara mengetepikan tempoh penjara lima tahun yang dikenakan ke atas Noor Afizal oleh Mahkamah Tinggi Melaka kerana membenarkan rayuan pendakwaan bagi meningkatkan hukuman.
Dalam keputusannya, Raus bersetuju dengan peguam Noor Afizal, Hisyam Teh Poh Teik bahawa kepentingan awam tidak akan dilaksanakan jika Noor Afizal dihantar ke penjara memandangkan dia mempunyai masa depan yang baik.
Hakim-hakim Mahkamah Rayuan Datuk K.N.Segara dan Datuk Azhar Ma’ah adalah dua lagi hakim yang bersidang sebagai panel.
Pada 5 Julai tahun lepas, Mahkamah Sesyen Melaka melepaskan Noor Afizal dengan bon jaminan berkelakuan baik selama lima tahun bernilai RM25,000 dengan seorang penjamin selepas mengaku salah merogol seorang gadis bawah umur di sebuah hotel di Ayer Keroh, Melaka antara 12.30 pagi dan 5 pagi pada 5 Jun 2009.
Mahkamah Sesyen dalam perintahnya itu menimbang beberapa faktor termasuk ia adalah hubungan seksual tanpa paksaaan antara dia dan gadis itu.
Dia dijatuhkan hukuman penjara lima tahun oleh Mahkamah Tinggi Melaka pada 20 September tahun lepas yang membenarkan rayuan dibuat oleh pihak pendakwaan yang tidak puas hati dengan keputusan Mahkamah Sesyen untuk mengikat jaminnya.
Dia dibenar ikat jamin RM6,000 dengan seorang penjamin sehingga rayuannya kepada Mahkamah Rayuan.
Noor Afizal mewakili negeri Sembilan antara 2004-2010 dan pada masa sama mewakili Malaysia dalam kategori remaja selama lima tahun antara 2004-2008. Dia juga bertanding dalam kejohanan terbuka antarabangsa Thailand, April lalu.
Dia dijangka mewakili Kedah dalam beberapa kejohanan akan datang seperti kejohanan terbuka antarabangsa Kuala Lumpur 2012.
Pendakwaan dijalankan oleh Timbalan Pendakwa Raya Nadia Hanim Mohd Tajuddin.- Bernama

Pemain boling tenpin handalan kebangsaan Noor Afizal Azizan.
......................dari Harian Metro online
DALAM kes ini haruskah kita mempertikaikan keputusan mahkamah? Atas dasar "kepentingan awam", pesalah ini dilepaskan. Kawe sebenarnya kurang bersetuju jika "kepentingan awam" yang tidak munasabah ini. Kemudian, pesalah ini dilepaskan kerana mengambil kira faktor "tiada paksaan seks di antara dia dan gadis itu". "Tiada paksaan" bermakna itu adalah zina.
Sekiranya ini berlaku lagi melibatkan atlet atau sesiapa saja yang ditakrifkan sebagai "kepentingan awam" dan "masa depan yang baik" bermakna zina akan berlaku dengan "kebenaran".
Walau apapun, mahkamah telah membuat keputusan. Sebarang pertikaian mungkin tidak akan membawa sebarang makna.
........................................
Baca ini pula: Tun Mahathir dan hudud
Hudud: Kekeliruan kes liwat isteri
Lucah, pornografi, bogel, telanjang
Candu video lucah

Isnin, Ogos 13, 2012

Jangan sampai membunuh diri

Dengan nama Allah yang maha pengasih dan mengasihani..
“Katakanlah (wahai Muhammad); Nyawa kamu akan diambil oleh Malikil Maut yang ditugaskan berbuat demikian ketika habis ajal kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu (untuk menerima balasan)”. As Sajadah-11.
Benarlah kata-kata Allah.
............................................................................

E-mel niat bunuh diri

TERJUN daripada bangunan merupakan cara bunuh diri yang kerap dilakukan.


SETIAP tahun, hampir satu juta orang dilaporkan mati akibat bunuh diri dengan kadar satu kematian setiap 40 saat.
Kadar bunuh diri di seluruh dunia itu juga meningkat sebanyak 60 peratus berbanding data yang direkodkan 45 tahun lepas, menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO).
Sebelum ini kes bunuh diri sering dikaitkan dengan warga tua tetapi kejadian itu dalam kalangan golongan muda dilaporkan semakin meningkat sehingga meletakkan mereka dalam kumpulan berisiko tinggi di negara maju dan membangun.
Kes bunuh diri menjadi tiga penyebab utama kematian dalam kalangan mereka yang berumur 15 hingga 44 tahun di beberapa negara dan penyebab kedua kematian bagi golongan umur 10 hingga 24 tahun.
Angka ini tidak termasuk cubaan membunuh diri yang jumlahnya semakin besar dengan nisbah 20 cubaan berbanding satu kematian.
Bunuh diri membabitkan banyak faktor yang kompleks berkait dengan psikologi, sosial, biologi, budaya dan alam sekitar.
Masalah gangguan emosi, kebiasaannya akibat kemurungan dan alkohol, menjadi faktor seseorang sanggup membunuh diri di Eropah dan Amerika Utara tetapi di negara Asia, gerak hati memainkan peranan.
Baru-baru ini, Menteri Kesihatan, Datuk Seri Liow Tiong Lai menyatakan, sebanyak 48 peratus daripada 1,156 kes bunuh diri di Malaysia dari tahun 2007 hingga 2012 melibatkan kaum Cina, ia diikuti kaum India sebanyak 21 peratus dan kaum Melayu 13 peratus.
“Golongan lelaki mencatat jumlah lebih tinggi dalam kes bunuh diri iaitu 75 peratus berbanding 25 peratus wanita.
“Mereka yang berumur antara 24 hingga 44 tahun pula merupakan golongan paling ramai terlibat dalam kes bunuh diri.
“Masalah kemurungan menjadi salah satu faktor seseorang itu berniat membunuh diri selain masalah mental. Golongan wanita dilaporkan paling ramai mengalami masalah kemurungan iaitu 2.3 peratus berbanding 1.4 peratus lelaki,” tambahnya.
Befrienders
Menurut sebuah pertubuhan bukan kerajaan (NGO), Befrienders atau Sedia Bersahabat, pihaknya menerima 21,600 aduan yang ada kaitan dengan kemungkinan bunuh diri pada tahun 2011.
Daripada jumlah aduan itu, 92 peratus diterima menerusi panggilan telefon, e-mel (6 peratus) dan secara bersemuka (2 peratus).
Befrienders menawarkan bantuan khidmat persahabatan dan sokongan emosi secara percuma melalui panggilan telefon, e-mel atau temu janji.
Pengarah Eksekutif Befrienders Kuala Lumpur, Vincent Pun berkata, pengadu boleh berkongsi apa sahaja perasaan mereka tanpa perlu memberitahu butiran peribadi dan tidak perlu takut dicemuh kerana segala butiran akan dirahsiakan.
“Sebanyak 33 peratus pemanggil terdiri daripada kumpulan berusia 30 tahun ke bawah dengan 60 peratus adalah wanita.
“Kami juga pernah menerima e-mel daripada kanak-kanak berusia 10 tahun,” dedah beliau.
Jelas Vincent, terdapat tiga isu utama yang sering diadukan iaitu masalah hubungan sosial sebanyak 24 peratus, kesihatan mental (18 peratus) dan keluarga (12 peratus) manakala selebihnya isu berkaitan kewangan.
“Niat mahu membunuh diri diluahkan menerusi e-mel sebanyak 33 peratus manakala 20 peratus diterima melalui panggilan telefon,” tambahnya sambil memberitahu, Befrienders Kuala Lumpur boleh dihubungi melalui talian 24 jam, 03-7956 8145 atau e-mel sam@befrienders.org.my.
Vincent berkata, setakat ini, Befrienders berjaya membantu ramai pengadu selepas mereka meluahkan perasaan takut dan risau kepada seseorang yang tidak dikenali tetapi boleh menyimpan rahsia.

GOLONGAN lelaki dilaporkan cenderung membunuh diri berbanding wanita.


Kemurungan
Sementara itu, Pakar Psikiatri Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM), Dr. Aida Syarinaz Ahmad Adlan berkata, kebanyakan kes bunuh diri dikaitkan dengan masalah kemurungan.
“Mereka yang berada dalam kemurungan selalunya akan berdepan dengan masalah kesukaran untuk tidur, tiada selera makan, sering rasa bersalah dan tidak berguna serta merasakan tiada masa depan. Mereka menyangka semua masalah itu dapat diselesaikan dengan membunuh diri.
“Ada juga kes membabitkan mangsa yang menghidap penyakit mental iaitu skizofrenia dan halusinasi.
“Keadaan seperti ini yang membuatkan mereka sukar membezakan antara realiti dan fantasi,” jelas Aida Syarinaz.
Menurutnya, seseorang yang berisiko untuk membunuh diri akan menunjukkan tanda kemurungan sama ada melalui perbuatan atau diluahkan sendiri.
Selain itu, mereka juga akan membuat persediaan seperti meninggalkan wasiat dan berbincang dengan ahli keluarga apa yang akan berlaku sekiranya mereka tiada kelak.
“Mereka juga akan memikirkan cara untuk membunuh diri sama ada melalui pengambilan ubat secara berlebihan, menggantung diri, memakan racun, terjun bangunan, tembak diri atau mengelar pergelangan tangan.
“Setakat ini, golongan lelaki dilaporkan lebih cenderung membunuh diri manakala wanita hanya setakat peringkat percubaan membunuh diri sahaja.
“Bagi kategori umur pula, kebanyakan mangsa berusia 19 tahun ke bawah dan 60 tahun ke atas,” tambahnya.
Ujarnya, golongan remaja tidak akan menunjukkan tanda yang mereka sebenarnya murung tetapi ia boleh dilihat melalui perubahan sikap mereka.
“Untuk golongan warga emas pula, selain mempunyai penyakit, mereka sering merasakan tiada gunanya untuk terus hidup lagi dan memilih untuk membunuh diri,” beritahu beliau.
Aida Syarinaz turut menasihatkan mereka yang berada dalam kemurungan supaya mendapatkan pertolongan daripada orang lain seperti ahli keluarga, sahabat handai dan saudara-mara untuk berkongsi masalah yang dihadapi atau mendapatkan khidmat kaunseling daripada pakar psikologi dan pakar psikiatri.
.................dari www.kosmo.com.my

Khamis, Ogos 09, 2012

Barbara Ismail menulis mengenai Kelantan

Panggung wayang kulit

Novel Barbara inspirasi hidup masyarakat Kelantan



BERCAKAP mengenai wayang kulit, ternyata kebudayaan yang wujud lebih 1,000 tahun dahulu diasimilasi secara berperingkat dari beberapa negara, sebelum ia meresap ke dalam budaya masyarakat Melayu.
Wayang kulit Melayu yang agak popular di Malaysia rata-ratanya adalah dari pantai timur Malaysia dengan kebanyakan mempunyai ciri dan sentuhan Siam.
Antaranya ialah wayang kulit Kelantan atau lebih dikenali sebagai wayang kulit Siam. Ia dikatakan berasal dari Kemboja dan dibawa masuk melalui Patani, selatan Thailand.
Dasarnya, kisah-kisah yang dipersembahkan adalah berdasarkan Hikayat Ramayana dan penglipur lara tempatan dan disampaikan menggunakan loghat Kelantan. Antara watak penting ialah Hanuman, Sri Rama, Sita Dewi, Maharaja Rawana dan Laksamana.
Sebagai negeri yang bersempadan dengan selatan Thailand, Kelantan mempunyai persamaan dari segi elemen kebudayaan, sosial dan sesetengahnya memiliki loghat serta gaya hidup masyarakatnya.
Kekayaan budaya Kelantan
“Berdiri sebagai sebuah negeri yang khusus, Kelantan kaya dengan kerja kraf, seni, makanan dan bahasa yang sangat unik. Tidak ketinggalan wayang kulit dan lain-lain seni persembahan yang menjadikan warga Kelantan bangga dengan siapa diri mereka,” kata seorang penulis buku bersiri misteri Shadow Play, Barbara Ismail dari Brooklyn, New York, Amerika Syarikat.
Wanita berdarah Inggeris itu menjadi saksi kepada beberapa persembahan wayang kulit di Kelantan, khususnya Kota Bahru pada era tahun 1970-an hingga 1980-an.
Tergerak hati untuk membukukan memori tersebut, novel beliau bukan sahaja diolah seperti kisah misteri ala Sherlock Holmes, bahkan menyentuh kehidupan masyarakat Kelantan terutamanya wayang kulit.
Dalam novel itu, Barbara tampil dengan siri penyiasatan penuh misteri membabitkan watak Maryam, seorang penjual kain songket di pasar Kota Bharu.

BARBARA (paling kanan) bersama kedua-dua anak perempuannya, Ariell (tengah) dan Jerushah di New York.


Mungkin agak luar biasa untuk menceritakan bagaimana seorang wanita yang menjual kain di pasar menjadi penyiasat dalam membantu polis menyelesaikan sebuah pembunuhan melibatkan pemain wayang kulit.
Namun, Barbara ternyata bijak menggunakan watak-watak hidup yang ditemuinya di Kota Bahru dan memanipulasi secara bijak. Semua garapan penulisan itu adalah hasil daripada adaptasi diri beliau dalam kalangan penduduk tempatan.
“Saya belajar di Kolej Hamilton di New York dan menerima falsafah kedoktoran di Universiti Yale juga di New York. Pengenalan saya dengan wayang kulit buat pertama kali adalah ketika saya berada di Jawa semasa belajar dulu.
“Profesor saya, Doug Raybeck seorang antropologis yang belajar di Kelantan, mengajar saya bahasa Melayu,” kata wanita itu melalui temu bual e-mel yang dilakukan baru-baru ini.
Fasih berbahasa Melayu tetapi dalam loghat Kelantan, Barbara terpengaruh dengan Raybeck dalam melanjutkan pendidikan mengenai wayang kulit Siam di Kelantan.
“Pertama kali saya menonton wayang kulit Siam, saya terus jatuh hati,” katanya.
Ibu kepada dua orang anak, Jerushah, 25 dan Arielle, 21, itu amat mendalami penceritaan dan persediaan wayang kulit termasuk mempunyai hubungan rapat dengan tok dalang sehinggalah kepada para penonton tempatan.
Mengimbas pengalaman menonton wayang kulit, masih segar dalam kotak fikiran Barbara mengenai persembahan yang melarut hingga lewat malam itu.
“Ada orang yang melintas ulang-alik di hadapan tabir putih dan urusan jual beli snek serta kopi berlangsung di tepi pentas. Ada yang duduk, merokok, berbual-bual dan makan sewaktu persembahan itu. Ia seperti sebuah majlis keramaian,” ujar beliau yang turut mendirikan rumah tangga dengan lelaki Melayu.

BARBARA (kiri) bersama salah seorang daripada jiran rapat yang dikenalinya selama lima tahun tinggal di Kelantan.


Wanita lebih berkuasa
Pemerhatian Barbara di Negeri Cik Siti Wan Kembang itu turut berkisar mengenai pengaruh wanita. Wanita tempatan dilihat bukan sahaja cantik pada rupa, malah amat berkuasa. Laksana ketua dalam keluarga, peranan mereka merentasi kemahiran berniaga dan menjaga kebajikan ahli keluarga.
Beliau juga berpendapat, golongan lelaki pula digambarkan sebagai kurang reputasi dalam berniaga lantas lebih suka membantu isteri dan lepak di kedai-kedai kopi selepas bersara.
“Seperti watak utama novel saya, Maryam, wanita di Kelantan sangat berbakat, berani dan mampu berdiri di kaki sendiri tanpa bayang-bayang lelaki.
“Mungkin juga ia menjadi sebab mengapa Kelantan agak mendahului statistik perceraian kerana wanita-wanita tidak perlu bergantung kepada lelaki,” katanya lagi sambil menambah bahawa pada tahun 1970-an, Kelantan agak ketinggalan dan terasing daripada bahagian barat Semenanjung Malaysia dari segi pembangunan.
Keramahan dan kemesraan penduduk di Kelantan juga menambat hati Barbara dan dia berharap pada suatu hari nanti kedua-dua anak perempuannya dapat merasai pengalaman yang sama.
Budaya Melayu
Kisah yang dibawa dalam novel Barbara banyak dibantu oleh rakannya, Ijan Shaari.
“Dia membaca draf novel dan banyak membantu dalam penelitian penggunaan bahasa Melayu serta penerangan tentang budaya.
“Jiran saya di Kota Bharu yang ketika itu berusia 12 tahun, Ashikin Mohd. Ali, turut menawarkan bantuan dalam mendapatkan maklumat mengenai budaya dan orang Kelantan,” ujarnya Barbara yang menetap sekitar lima tahun di Kelantan.
Barbara juga amat berterima kasih kepada ramai lagi orang perseorangan, jiran-jiran dan rakan-rakan beliau di Kelantan yang banyak membekalkannya dengan pengalaman yang indah tatkala di Kelantan.
“Bryn Barnard, seorang artis yang saya kenali sejak kami di Kelantan pada tahun 70-an, membaca draf dan memberi komen membina. Pengarang saya, Richard Lord, memberi idea dalam saya menjayakan novel ini, tidak dilupakan adik ipar, Shahmim Dhilawala, yang berkerja keras untuk novel ini,” kata Barbara.
Wanita kulit putih yang lebih menyukai kehidupan fasa perlahan Kelantan berbanding New York itu turut menggambarkan kebudayaan orang Melayu khususnya di Kelantan.
“Orang Melayu amat menjaga hati orang lain dalam setiap tindakan dan percakapan. Di New York, kami cakap sahaja apa yang terlintas, tanpa memikirkan impak kepada orang lain. Pengalaman di Kelantan membuatkan saya lebih kemelayuan. Kini saya bercakap, makan, masak, bertindak, semuanya dipengaruhi resam Kelantan,” katanya bangga.
Walaupun sudah sekian lama tidak melawat Kelantan, negeri itu menjadi kegemarannya di Malaysia memandangkan, dia masih mempunyai ramai kenalan di situ selain di Melaka dan Kuala Lumpur.
Merindui pemandangan semula jadi Kelantan dan makanannya seperti nasi dagang dan kek Kelantan, Barbara mengakui, rasa cintanya terhadap Kelantan sesuatu yang tidak dapat dipadam begitu sahaja dan akan terus dihidupkan melalui penulisan buku beliau.
“Saya masih ingat apabila balik ke rumah selepas menonton wayang kulit, segala-galanya gelap gelita. Apabila mendongak ke atas, saya dapat lihat awan yang cantik dipenuhi bintang-bintang.
“Tidak mungkin saya mendapat perkara yang sama di New York. Itu adalah kecantikan milik Kelantan,” ujarnya.
...............www.kosmo.com.my

Isnin, Ogos 06, 2012

Puasa buruh binaan


Kongsi juadah iftar, sahur

Ramadan bukan penghalang kepada buruh binaan mencari rezeki untuk menyara keluarga di kampung halaman. Namun, rata-rata dalam kalangan mereka mengakui bahawa Ramadan menggamit kerinduan yang mendalam terhadap keluarga yang ditinggalkan.


BANGUNAN lapan tingkat yang terletak di Jalan Lima melalui Jalan Chan Sow Lin, Kuala Lumpur yang masih dalam pembinaan itu mungkin tidak menarik perhatian orang ramai yang lalu-lalang. Lori yang keluar masuk ke kawasan pembinaan itu adakalanya menyebabkan kesesakan lalu lintas di jalan utama.
Pembinaan bangunan yang melibatkan sebahagian besar tenaga buruh dari negara jiran, Indonesia itu tetap diteruskan meskipun pada bulan Ramadan.
Tanpa mengira keadaan cuaca yang adakalanya hujan, panas atau berjerebu, buruh-buruh kontrak itu memerah keringat bagi memastikan bangunan tersebut siap seperti yang dijadualkan.
Bersama jurufoto Djohan Shahrin Shah, kami dibawa meninjau ke tapak pembinaan tersebut oleh Juruukur merangkap Penyelia Kanan Projek, Johawaki Sdn. Bhd., Amran Jamil.
Di tapak tersebut, buruh-buruh tersebut sibuk dengan tugas masing-masing. Ada yang melakukan kerja-kerja perparitan, membancuh simen, mengangkat kayu dan besi serta menyimen.
Apa yang pasti, kerja-kerja yang dilakukan oleh buruh-buruh binaan ini menggunakan kudrat tulang empat kerat.
Rupa-rupanya kaum Hawa juga terlibat dalam kerja-kerja pembinaan yang mengkhusus kepada kerja-kerja pembersihan.
Basran Saie, 42, yang mengambil upah sebagai buruh binaan sejak 17 tahun lalu di Malaysia menjelaskan, dia tidak pernah meninggalkan Rukun Islam ketiga itu tanpa sebab.
Meskipun agak letih pada lima hari pertama menjalani ibadah puasa, namun dia akur semua itu satu proses untuk menyesuaikan diri.
Bapa kepada dua cahaya mata yang berasal dari Sulawesi, Indonesia itu menyifatkan berpuasa sambil bekerja di tapak pembinaan bukanlah sesuatu yang luar biasa bagi dirinya.
"Kami akan berkumpul beramai-ramai untuk berbuka puasa. Ada yang masak sendiri tetapi apabila tiba waktu berbuka puasa dan sahur, semua akan berkumpul dan berkongsi makanan.
"Tahun ini teringin nak solat tarawih berjemaah kalau berkesempatan. Jika tidak, solat tarawih sendirian sahaja," ujar Basran yang pulang ke kampung halaman dua tahun sekali bagi melepaskan kerinduan yang bersarang di hati.
Tewas dengan emosi

TANGGUNGJAWAB mencari rezeki buat keluarga di kampung halaman menjadi penguat semangat buruh binaan bekerja pada bulan Ramadan.


Ketika ditanya perihal keluarga di kampung, lelaki ini mengakui bahawa dia adakalanya tewas dengan emosi sendiri.
Hari pertama Ramadan menjentik emosi duka Basran lalu membawa kenangan bersahur bersama keluarga di kampung halamannya.
"Ya, saya akui terasa sedih, tetapi hanya sabar sahaja menjadi benteng. Saya pujuk hati. Saya datang ke sini kerana mencari rezeki halal untuk keluarga. Itu yang saya tanamkan dalam diri," katanya yang sering menitiskan air mata tatkala terkenang keluarga.
Walaupun berpuasa, kerja-kerja tetap diteruskan seperti biasa. Bulan puasa bukan tiket untuk bersenang-lenang kerana bagi mereka setiap saat sangat berharga.
Mereka dibayar upah mengikut hari bekerja. Penat berpuasa diketepikan bagi menunaikan tanggungjawab menggalas kerja yang diamanahkan kerana ia juga satu ibadah.
Sama seperti Basran, Abdul Halim Jazuli, 31, tidak menjadikan kerja-kerja berat yang menjadi rutin seorang buruh binaan sebagai alasan mengabaikan tanggungjawab selaku seorang Muslim.
Bapa kepada Zainiyatusyarifah, 6, ini sudah tiga kali menyambut Ramadan di Malaysia sejak keluar merantau tiga tahun lalu.
SEMENTARA menunggu waktu berbuka, buruh-buruh ini kelihatan berbual santai di hadapan rumah kongsi. Ada yang mengisi masa dengan memetik gitar melayan perasaan.


"Bohonglah kalau saya katakan bekerja sebagai buruh binaan ketika bulan Ramadan tidak penat, lapar dan dahaga.
"Namun, kekuatan untuk mencari rezeki mengatasi segala kerumitan yang dihadapi," katanya yang berasal dari Bangkalan, Indonesia.
Walaupun hanya pulang dua tahun sekali ke pangkuan keluarga, Halim akan menelefon keluarga dua hari sekali bagi melepaskan kerinduan terhadap anaknya. Bagaikan memahami bapa mereka di perantauan, anak Halim juga tidak pernah putus bertanya bilakah dia akan pulang ke kampung halaman.
"Pilu juga mendengarnya. Saya pujuk dan kata kepada anak, ayah di sini mencari rezeki bagi melunaskan kewajipan sebagai ketua keluarga," ujarnya yang bertindak sebagai imam tarawih di tapak pembinaan tersebut.
Meluangkan masa lebih dua jam melihat rutin seharian buruh-buruh binaan di sebahagian blok pejabat seluas 69,517.26 meter persegi itu sudah cukup meletihkan apatah lagi buruh-buruh yang berhempas-pulas bekerja.
JUADAH ringkas dikongsi bersama ketika berbuka puasa.


Jika pada hari biasa, waktu tengah hari para pekerja akan mengisi perut setelah separuh hari memerah kudrat, tetapi hari itu senarionya berbeza.
Kebanyakan mereka duduk berehat melepaskan lelah seketika sambil berbual kosong dan ada pula baring melelapkan mata sementara menunggu usai waktu rehat.
"Membuat konkrit merupakan kerja yang paling berat. Orang lain tidur, kita pula bekerja, kadang-kadang berbuka pun di lokasi kerja.
"Tiada perbezaan bekerja pada hari biasa dan bulan puasa kerana sudah terbiasa. Ini semua dilakukan atas tanggungjawab. Haus, lapar atau penat semuanya ujian," kata Yazid Halim, 56.
Bekerja sebagai buruh binaan sejak tahun 1984, Yazid memberitahu dia lebih mengutamakan puasa. Dia tidak sanggup mengorbankan puasa semata-mata kerana kerja, lebih-lebih lagi Ramadan tiba setahun sekali sahaja.
Berbanding rakan-rakan sekerja yang lain, Yazid sedikit bertuah kerana keluarganya menetap di Subang, Selangor. Sungguhpun begitu, kerana tugas dia biasanya berbuka puasa di tapak pembinaan manakala bersahur di rumah bersama anak-anak.
WALAUPUN penat kerana seharian bekerja memerah keringat, tanggungjawab melaksanakan solat tarawih tidak dilupakan.


Selaku orang lama yang bekerja sebagai buruh binaan, Yazid tidak jemu menasihatkan rakan-rakannya yang lain.
"Ada juga kalangan mereka yang tidak berpuasa. Biasanya saya akan nasihatkan mereka supaya berpuasa walaupun setengah hari.
"Kalau betul-betul tak larat, rehatlah sebentar kemudian sambung kerja semula. Jika niat puasa betul-betul ikhlas, insya-Allah kita akan diberikan kekuatan oleh-Nya," jelasnya yang mempunyai lima orang anak berusia antara enam hingga 26 tahun.
Memasak juadah berbuka
Pesannya, jangan sesekali ada niat untuk tidak berpuasa kerana alasan kerja. Menyentuh mengenai persiapan berbuka puasa, Yazid memberitahu, lazimnya ada orang yang akan membantu memasak juadah berbuka.
"Buruh-buruh di sini akan membuat pembayaran setengah bulan sekali. Tiada halangan bagi mereka yang mahu memasak sendiri, tetapi biasanya dah penat bekerja, mereka tak larat nak memasak," katanya.
Di satu sudut, kelihatan Halim mengupas bawang sambil dibantu rakannya menyiang sayur untuk lauk berbuka.
Sementara menunggu waktu berbuka puasa, ada antara buruh binaan bersidai di depan rumah kongsi masing-masing sambil berbual kosong dan melayan perasaan.
Bak kata Yazid, rumah-rumah kongsi berukuran 2.5 meter x 2.5 meter yang diperbuat daripada papan lapis itu dihuni antara tiga hingga empat orang. Rumah kongsi itu sudah boleh dianggap mewah untuk mereka melelapkan mata.
Beberapa minit sebelum menunggu azan Maghrib berkumandang, Halim dan penghuni rumah kongsi yang lain mengambil tempat di atas pangkin.
Dimulakan dengan bacaan doa oleh Halim, masing-masing menjamah hidangan yang serba ringkas berserta air sirap buat penghilang dahaga.
Selesai berbuka, masing-masing bersiap-siap untuk bersolat. Begitulah rutin seharian mereka sepanjang Ramadan ini.
.................................................